tsnoK

Senaste bidrag i denna avdelning

• Hem Till Stockholm, igen

  Nånstans i denna återblick bestämmer jag mig för att köpa Mauro Scoccos solodebut från 1988, jag vill lyssna om den, se om bilderna finns kvar. Det är 28 år sedan det där svaret Jag är inte hungrig myntades, och det är 28 år sedan jag hörde den där Hem till Stockholm och framförallt så är det 28 år sedan jag tjuvssnade sönder syrrans kasettband med den där Mauro.

• Pelle, Ronnie och jag

  Rekvisitan ser ut ungefär såhär; en porsche, en snäv kurva och en betongmur. Platsen är Somerdale, New Jersey. Det är en natt i november 1985 och Pelle Lindbergh kör ihjäl sig i en hastighet av 140 kilometer i timmen.

• Möta Malevitj

  Kliver så in i ett mindre rum. Det är sex- eller åttakantigt, består av ett flertal höga och smala väggar. Jag ser den omedelbart. Den hänger högt.

• Helena Eriksson skriver om en bild

  ”Les Milles en feu, en fantasi som utgår från
  den stora branden i Marseille som Bellmer måste ha fått höra
  talas om när han i augusti (strax före krigsutbrottet)
  befinner sig där med sin engelska väninna”

• The Way We Like To Dress

  By preference, Henri Rousseau wore a large artist’s beret as the mark of his calling • Raymond Roussel spent enormous sums on clothes, which he threw away after only a few wearings; his favorite sensation was to be entirely clad in new clothing, which he likened to ”walking on eggs”

• Pervers modernism och fiktionens barnkroppar

  Leif Holmstrand skriver: ”Min döda kropp rinner återigen ut genom anushålet, ner i rännan, bort genom konsten och civilisationen, en rest och en protest, en kvinnlig gest för män, jag vill sitta modell för patriarkatet.”

• Medusas huvud (axlar, knä och tår)

  Den upp och nervända världen har en enorm kulturhistoria.

• Jeg gjorde noe for et år siden.

  Det blir ikke noe bedre om man ikke vet veien ut.

• Andres Serrano på Malmö konsthall
 1996

  Andres Serrano
  
Fotografiska arbeten 1983-1995

  Malmö konsthall

  30 mars – 19 maj 1996

• Around the Formula

  All spirits are only shadows of the Power in the murky horizons of language, positivisations of the human wish to be taken care of, to be possessed.